{"id":293,"date":"2016-02-20T21:33:33","date_gmt":"2016-02-20T20:33:33","guid":{"rendered":"https:\/\/r.ndrini.eu\/?p=293"},"modified":"2016-02-20T22:13:39","modified_gmt":"2016-02-20T21:13:39","slug":"umberto-eco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r.ndrini.eu\/es\/umberto-eco\/","title":{"rendered":"En morte de Umberto Eco"},"content":{"rendered":"

Hace muchos a\u00f1os escuch\u00e9 un programa de divulgaci\u00f3n literaria, \u00abPickwick Papers\u00bb en el cual Alessandro Baricco explicaba el sentido de interminables descripciones que, de vez en cuando, encontramos en los libros.<\/p>\n

Si, por ejemplo, para contar un banquete, el autor del texto literario utiliza una fachada entera con una descripci\u00f3n detallada de los diferentes tipos de alimentos (de los cuales, normalmente, el lector no le importa nada, incluso – por lo general – le provoca una gran el aburrimiento), el autor lo hace para \u00abpreparar\u00bb al lector lo que se quiere, para dar la sensaci\u00f3n de algo largo que pas\u00f3, para generar expectativas, as\u00ed que … el autor lo hace por \u00abutilizar el tiempo del lector\u00bb, con todo lo que esto puede conllevar.<\/p>\n

<! – M\u00e1s -><\/p>\n

Me encant\u00f3 que el episodio de \u00abThe Pickwick Papers\u00bb, porque me dio una herramienta de interpretaci\u00f3n de otra cosa, para m\u00ed, no tiene sentido<\/strong>: las palabras y las palabras que los autores famosos ponen en sus letras sin m\u00ed no dieron emoci\u00f3n, si no, de hecho, el aburrimiento.<\/p>\n

Ahora leo con otro esp\u00edritu largas descripciones en los libros y minutos de pel\u00edcula \u00abin\u00fatiles\u00bb (recordar entre todos los que preceden combate de boxeo en\u00a0Rocky<\/em> de 1976: \u00a0para aumentar la expectativa despu\u00e9s de tantos momentos en los que se hab\u00edan descrito otros).<\/p>\n

 <\/p>\n

Yo digo esto porque los episodios de libros de Umberto Eco son exactamente lo contrario de las explicaciones Baricco.<\/p>\n

En primer lugar, porque los libros Eco no son unas obras de\u00a0difusi\u00f3n del conocimiento, sino unas obras de arte.<\/p>\n

Y luego, ya que est\u00e1n llenos de citas en Lat\u00edn, Ingl\u00e9s, Alem\u00e1n, Hebreo, … siempre sin traducci\u00f3n, dejada all\u00ed – en el texto – a merced de tiempo para encontrar la traducci\u00f3n y la direcci\u00f3n del lector.<\/p>\n

Un verdadero desaf\u00edo a veces, lo que ha llevado a algunas personas (creo que de mi t\u00edo Vincenzo), de hecho, a odiar el autor, Eco.<\/p>\n

 <\/p>\n

No s\u00e9, con certidumbre, por qu\u00e9 lo hacia.<\/p>\n

Me gusta imaginar que para una persona de la cultura ilimitada como el profesor Eco, le resulta \u00abnatural\u00bb.<\/p>\n

Como \u00abnatural\u00bb era de Umberto Eco entrometerse en la pol\u00edtica y los asuntos p\u00fablicos: recuerda cuando, hace muchos a\u00f1os, propuso de\u00a0boicotear la pasta Cunegunda<\/a>\u00a0frente a un Berlusconi que parec\u00eda hombre peligroso para la libertad en Italia.
\nDijo entonces:<\/p>\n

Una nueva forma de gobierno, nuevas formas de respuesta pol\u00edtica. Esta ser\u00eda la oposici\u00f3n. <\/em><\/p>\n

Vamos a ver cu\u00e1ntos se sienten italianos de la misma. De lo contrario, dejar de quejarse, y se toma el monopolio de la informaci\u00f3n.
\n<\\blockquote><\/p>\n

Ayer Umberto Eco ha muerto, y s\u00f3lo puedo expresar con estas l\u00edneas, mi tristeza delante de este duelo.<\/em><\/p>\n

Me gustar\u00eda fuera todav\u00eda entre nosotros para aguijonear, explicar, debatir.<\/p>\n

Pero no ser\u00e1 as\u00ed.<\/p>\n

Y para m\u00ed esto conlleva una gran tristeza.
\n\""Chi<\/a><\/p><\/blockquote>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Disculpa, pero esta entrada est\u00e1 disponible s\u00f3lo en Italiano.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":298,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,5],"tags":[12,21,11,19],"class_list":["post-293","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anniversary","category-remember","tag-artist","tag-education","tag-man","tag-vip"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/r.ndrini.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/r.ndrini.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/r.ndrini.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/r.ndrini.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/r.ndrini.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=293"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/r.ndrini.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":304,"href":"https:\/\/r.ndrini.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293\/revisions\/304"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/r.ndrini.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/r.ndrini.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/r.ndrini.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/r.ndrini.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}